Cevşen Duası, korunmak maksadıyla okunan manevi bir duasıdır. Cevşen, Arapça'da "zırh" anlamına gelir ve duası iki kısımdan oluşur: Cevşenü'l-Sağir ve Cevşenü'l-Kebir. Ancak, genel olarak "Cevşen" denildiğinde Cevşenü'l-Kebir (Büyük Zırh) anlaşılır. Bu dua, koruyucu bir zırh gibi kabul edilir ve okuyanın manevi koruma altında olduğuna inanılır. Cevşen, dini ve manevi bir metin olup, ameli bir hüküm metni değildir.

Cevşenü'l-Kebir duası, Uhud Savaşı sırasında Cebrail (A.S.) tarafından Peygamber Efendimize (S.A.V.) getirilmiştir. Cebrail (A.S.), Peygamberimize "Üzerindeki zırhı çıkar ve bu duayı oku. Bu duayı üzerinde taşır ve okursan zırhtan daha büyük bir tesiri vardır" buyurmuştur. (Şualar, s. 541) Bunun üzerine Peygamber Efendimiz, bu duanın sadece kendisine mi mahsus olduğunu yoksa tüm ümmet için mi geçerli olduğunu sorduğunda, Cebrail (A.S.) cevaben "Ya Rasulullah, bu dua Cenab-ı Allah'ın sana ve ümmetine bir hediyesidir. Bunun sevabını Allah'tan başka kimse takdir edemez" demiştir.

Hazreti Ali'ye (R.A.) hususi bir emanet olarak bırakılan Cevşen, o dönemde ehli beytin elinde bulunuyordu ve mütevatir hükmündeydi.

Ya men tevada'a külli şey'in li-azametihi ya men estesleme külli şey'in li-kudretihi ya men zelle külli şey'in li-izzetihi ya men hada'a külli şey'in li-heybetihi ya men enkada külli şey'in li-heybetihi ya men enkade külli şey'in min haşyetihi ya men teşakkakati'l-cibal min mehafetihi ya men kameti's-semavat bi-emrihi ya men estakarrati'l-ardun bi-iznihi ya men yusebbihu'r-ra'du bi-hamdihi ya men la ya'tedi ala ehli memleketihi. Subhaneke ya ilahe illa ente el-gavsa el-gavsa hallisna Mine'n-nar.

Allahümme inni es'elüke bismike ya Hannan ya Mennan ya Deyyan ya Burhan ya Rıdvan ya Sultan ya Gufran ya Subhan ya Müste'an ya Za'l-menni ve'l-beyan. Subhaneke ya ilahe ente egavsa hallisna Mine'n nar.

Yamen lehü'l-izzeti ve'l-cemal ya men lehü'l-kudreti ve'l-kemal ya men lehü'l-mülk ve'celal ya men hüve'l -kebirü'l-müte'al ya münşi'ye's-sehabu's-sıkal ya men hüve şedidu'l-muhal ya men hüve seri'ul-hisab ya men hüve şedidu'l-ikab ya hüve indehu hüsnü's-sevab ya men hüve indehu ümmü'l-kitab. Subhaneke ya ilahe ente el-gavsa el gavsa hallisna Mine'n nar.

Ya hayre'gafirin ya hayre'l-fatihin ya hayre'n-nasırin ya hayre'l-hakimin ya hayre'r-razıkin ya hayre'l-varisin ya hayre'l-hamidin ya hayre'z- zakirin ya hayre'l-münzilin ya hayre'l-muhsinin. Subhaneke ya ilahe illa ente el-gavsa el-gavsa hallisna Mine'n-nar.

Ya Za'l-hamdi ve's-sena ya Za'l-fahri ve'l-beha ya Za'l-ahdi ve'l-vefa ya Za'l-afvi ve'rıza ya Za'l-menni ve'l-ata ya Za'l-fasl ve'l-kada ya Za'l-izzi ve'l-beka ya Za'l-elai ve'n-ne'ama, Subhaneke ya ilahe illa ente el-gavsa el-gavsa hallisna Mine'n-nar.

Ya Gafire'l-hayata ya Kaşife'l-belaya ya Müntehiye'l-recaya ya Müczile'l-ataya ya Vahibe'l-hedaya ya Razıka'l-beraya ya Kadıya'l-menaya ya Samie'l-şekaya ya Ba'ise'l-beraya ya Mutlike'l-usera. Sübhaneke ya ilahe illa ente el-gavsa el-gavsa hallisna Mine'n nar.

Cevşen duası, eğer herhangi bir engel yoksa abdestli olarak okunmalıdır. Abdestli okunan Cevşenü'l-Kebir'in fazileti daha büyük olur. Okunan Cevşenü'l-Kebir duasının yer aldığı kitapta Kur'an-ı Kerim'den ayetler yer alıyorsa, asla abdestsiz tutulmamalı ve okunmamalıdır. Mucizevi bir dua olarak kabul edilir ve herhangi bir hastalık ya da sıkıntı için rahatlıkla okunabilir.

Bu duayı okumayı alışkanlık haline getiren kişinin evine hırsız girmez ve evi yangına karşı korunur. Peygamber Efendimiz şöyle buyurmuştur: "Her kim bu duayı halis bir niyet için, nefsi sadıkla 70 defa okursa cüzam ve cünundan kurtulur."